Direccionado ao intercambio de informações e noticias referentes a Cultura de rua, nos locais onde a mesma é praticada, também para ser intercanbiada.
quarta-feira, 21 de outubro de 2015
PROPOSTA REDE RAP
PROPOSTA REDE RAP.
*POSSES: É O NOME DADO AO GRUPO DE PESSOAS QUE ATRAVÉS DA MÚSICA DA DANÇA E DA PINTURA, QUEREM PRODUZIR E LEVAR INFORMAÇÕES,PARA E COM O POVO DA PERRIFERIA.
*RAP: A MÚSICA, RITIMO E POESIA
*BREACK: A DANÇA…
*DJ: DISC JOKEI…
*GRAFIT: A PINTURA…
NÃO VAMOS ENTRAR AQUI NO MOMENTO, NA DISCUSÃO A RESPEITO DE QUANTAS SERIAM AS VERTENTENTES DA CULTURA HIP HOP, NEM AS DEFINIÇÕES SOBRE AS MESMAS, POR ENTENDERMOS SEREM MUITAS, A PERSPECTIVA AQUI É O DA CONSTRUÇÃO DE ESPAÇOS RESERVADOS PARA DISCUSÕES, PROPOSIÇÕES E CONTRIBUIÇÕES, DE GRUPOS, COLETIVOS E PESSOAS, NA CONSTRUÇÃO DE FAZERES, AUTO GESTIONAVEIS,ACESSE O LINK http://anarkio.net/index.php/faq/37-autogestao PARA SABER MAIS SOBRE AUTO GESTÃO PESQUISE MAIS SOBRE O PRINEIRO TÓPICO, PARTICIPE OPINE, COMPARTILHE, ENVOLVA-SE, OBRIGADO POR ENQUANTO…
CONTACTO: https://www.facebook.com/groups/838911216144464/
PROPOSTA REDE RAP
COMECEMOS A EXPOR ALTERNATIVAS AO CÁOS E PARA O CÁOS…
COMECEMOS A EXPOR ALTERNATIVAS AO CÁOS E PARA O CÁOS, NA CONSTRUÇÃO DE FAZERES, TAMBÉM SEM AS FORMAS CONVENCIONAIS, COMERCIAIS, INSTITUCIONAIS, NA PERSPECTIVA, DE CONSTRUIRMOS BONS FAZERES, REFERENTES AS PRÁTICAS DAS VERTENTES DA CULTURA HIP HOP, AS QUAIS ENTENDEMOS SER AS SEGUINTES:*POSSES: É O NOME DADO AO GRUPO DE PESSOAS QUE ATRAVÉS DA MÚSICA DA DANÇA E DA PINTURA, QUEREM PRODUZIR E LEVAR INFORMAÇÕES,PARA E COM O POVO DA PERRIFERIA.
*RAP: A MÚSICA, RITIMO E POESIA
*BREACK: A DANÇA…
*DJ: DISC JOKEI…
*GRAFIT: A PINTURA…
NÃO VAMOS ENTRAR AQUI NO MOMENTO, NA DISCUSÃO A RESPEITO DE QUANTAS SERIAM AS VERTENTENTES DA CULTURA HIP HOP, NEM AS DEFINIÇÕES SOBRE AS MESMAS, POR ENTENDERMOS SEREM MUITAS, A PERSPECTIVA AQUI É O DA CONSTRUÇÃO DE ESPAÇOS RESERVADOS PARA DISCUSÕES, PROPOSIÇÕES E CONTRIBUIÇÕES, DE GRUPOS, COLETIVOS E PESSOAS, NA CONSTRUÇÃO DE FAZERES, AUTO GESTIONAVEIS,ACESSE O LINK http://anarkio.net/index.php/faq/37-autogestao PARA SABER MAIS SOBRE AUTO GESTÃO PESQUISE MAIS SOBRE O PRINEIRO TÓPICO, PARTICIPE OPINE, COMPARTILHE, ENVOLVA-SE, OBRIGADO POR ENQUANTO…
CONTACTO: https://www.facebook.com/groups/838911216144464/
O QUE A CULTURA HIP HOP TEM HAVER COM A DEMOCRATIZAÇÃO DOS MEIOS DE COMUNICAÇÃO…
MUITO EM BREVE REDE RAP TV https://youtu.be/6xJzF4zaeIA?list=PLF9282B1BF06BC4E4
QUANTO AO TÍTULO DA CHAMADA:
O PRIMEIRO
PROGRAMA DE RAP, HIP HOP NO FM DA AMÉRICA LATINA, NASCEU EM UMA RADIO
CLANDESTINA À ÉPOCA ASSIM ENTENDIDO POR MUITXS, E QUE DEPOIS SE TORNARIA
COMUNITARIA, ONDE NASCE O PRIMEIRO ESTATUTO DE ASSOCIAÇÃO DE RADIO
COMUNITARIA DOBRASILE DA AMÉRICA LATINA, A RADIO FAVELA DE BELO
HORIZONTE, ANO 1988…
FOMOS CHAMADOS A ATENÇÃO, PARA O SEGUINTE COMENTÁRIO:
DOS MOVIMENTOS
MAIS CRIMINALIZADOS DO BRASIL, MAIS DE SEIS MIL CONDENADXS PELO ESTADO,
NOS GOVERNOS FHC, LULA DUAS VEZES E DILMA MAIS DE UMA VEZ, CONSEGUIRAM
GANHAR DO PSDB NESSA ENPREITADA DE NOS CRIMINALISAR E CONDENAR…
COMENTÁRIO SOBRE A FRASE:
você tão inteligente, deveria ter mais cuidado
nas críticas ao governo e ainda cita nomes dos nossos querido presidente
e presidenta, deveria ter vergonha na cara de cumprir o papel, da
direita se vendeu por acaso?
QUANTO AO COMENTÁRIO NÃO ME DEI O TRABALHO DE RSPONDER, RESOLVI CONTAR UM POUCO DA NOSSA CAMINHADA, VAMOS AO QUE ENTERRESA…
COMO SE DARIA A PERMIÇÃO DE FUNCIONAMENTO DAS
EMISSORAS PRIVADAS E OUTRAS, ENQUANTO QUE NO MOVIMENTO DE RADIODIFUSÃO
LIVRE E COMUNITARIO E POPULAR, MAIS DE SEIS MIL CONDENADXS E QUAIS OS
ORGÃOS GOVERNAMENTAIS PROTAGONIZARAM AS CONDENAÇÕES DESSAS PESSOAS? POR
ENQUNTO VAMOS TE FAZER CONHECER A AGÊNCIA NACIONAL DE TELECOMUNICAÇÕES A ANATEL MAS O QUE FAZ UMA AGÊNCIA REGULADORA https://pt.wikipedia.org/wiki/Ag%C3%AAncia_reguladora
A AGÊNCIA NACIONAL DE TELECOMUNICAÇÕES, A
ANATEL É APENAS UM DOS ORGÃOS GOVERNAMENTAIS, QUE CONTOU COM OUTROS
ORGÃOS DO ESTADO NA ENPREITADA DE CRIMINALIZAR E CONDENAR AS PESSOAS DO
MOVIMENTO DE RADIODIFUSÃO LIVRE, COMUNITARIO E POPULAR E QUE TAMBÉM
CONTOU COM ORGANIZAÇÕES DA SOCIEDADE CIVIL, AS DUAS EMISSORAS DO VÍDEO
SÃO FILIADAS A MESMA ASSOCIAÇÃO A ABERT, VOCE SABE O QUE FAZ ESTA
INSTITUIÇÃO, DEFENDE OS INTERRESES DE SEUS FILIÁDOS, LEIA UM DOS
EXEMPLOS, ANTES QUE TIREM DO AR http://www.abert.org.br/web/index.php/notmenu/item/22337-justica-determina-que-anvisa-cumpra-decisao-favoravel-a-abert
OUTRS ASSUNTOS, REFERENTES A DEMOCRATIZAÇÃO DOS
MEIOS DE COMUNICAÇÕES, EM BREVE, QUER SABER MAIS, COMENTAR, CONTRIBUIR
DE ALGUM JEITO ACESSE E PARTICIPE...https://www.facebook.com/groups/hiphopgeraisrederap/ GRUPO PÚBLICO, NA LINGUAGEM DELES, NA NOSSA É LIVRE…
Concessão
pública é o contrato entre a Administração Pública e uma empresa
particular, pelo qual o governo transfere ao segundo a execução de um
serviço público, para que este o exerça em seu próprio nome e por sua
conta e risco, mediante tarifa paga pelo usuário, em regime de monopólio
ou não.
o video é antigo e as duas continuam intocáveis…
FOI COMPRADO COM O DINHEIRO DOS FIÉIS DA IGREJA UNIVERSAL
domingo, 7 de junho de 2015
CAMPANHA O MOMENTO É NEGRO-HUMOR NEGRO
http://pt.wikipedia.org/wiki/Humor_negro
Humor negro
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
| Esta página foi marcada para revisão, devido a inconsistências e/ou dados de confiabilidade duvidosa (desde outubro de 2009). Se tem algum conhecimento sobre o tema, por favor, verifique e melhore a consistência e o rigor deste artigo. |
| Este artigo ou secção contém fontes no fim do texto, mas que não são citadas no corpo do artigo, o que compromete a confiabilidade das informações. (desde outubro de 2014) Por favor, melhore este artigo introduzindo notas de rodapé citando as fontes, inserindo-as no corpo do texto quando necessário. |
Nota: Esta página é sobre humor negro. Se procura humor afro-descendente, consulte Piadas Étnicas
O humor negro é um subgênero do humor que utiliza situações consideradas por muitos como de mau gosto ou politicamente incorretas,
preconceituoso, usualmente de natureza mórbida, para fazer rir ou
divertir o público menos susceptível. Entre os temas retratados pelo
humor negro estão a morte, o suicídio e o preconceito racial (geralmente abordando etnias excessivamente vitimizadas pelo status quo ou por algum evento histórico que façam os outros grupos vê-los como supostas "vítimas" implicitamente).Na música
Há diversos grupos musicais que se baseiam no humor negro para criar suas letras, os quais por vezes acabam tornando-se fenômenos na rede, onde há menos bloqueio da mídia. Como exemplos, no Brasil, pode-se citar Rogério Skylab, músico que aborda abertamente temas tidos como anti-higiênicos ou anti-éticos em geral e a U.D.R. , um trio de Belo Horizonte que aborda satiricamente temas como satanismo, anti-cristianismo, violência extrema, homoerotismo, escatologia, abuso de drogas, etc.Filmes
Matadores de Velhinhas, filme britânico de 1955 readaptado em 2004, é uma das obras de humor negro mais conhecidas do cinema, assim como Dr. Strangelove (Brasil: Dr. Fantástico), de 1964 e Mash, de 1970, Harold and Maude, filme americano de 1971. São também considerados filmes de humor negro: Os Fantasmas se Divertem (1988), Depois de Horas (1985), A Noite das Brincadeiras Mortais (1986), As Bruxas de Eastwick (1987), Queime Depois de Ler (2008), Trovão Tropical (2008), A Família Addams (1991), A Família Addams 2 (1993), Fargo (1996), Desventuras em Série (2004), Marte Ataca! (1996), Os Homens que Encaravam Cabras (2009), O Sentido da Vida (1983), Um Homem Sério (2009), Um Vampiro no Brooklyn (1995), Birdman ou (A Inesperada Virtude da Ignorância) (2014), entre outros.Desenhos
Mistureba, Ren & Stimpy, e Invader Zim também podem ser considerados deste gênero, pois muitas vezes tentam provocar risadas com a dor dos personagens. Mundo Canibal, Apenas um Show, The Simpsons, Hora de Aventura, Family Guy (Uma Família da Pesada), Beavis and Butt-head, American Dad, Drawn Together, Ugly Americans, The Cleveland Show, Happy Tree Friends e South Park também são considerados por muitos como de humor negro.Literatura
Na literatura, destaca-se o toque de humor negro em títulos como Clube da Luta e O Sobrevivente, dentre outras. Algum sarcasmo também apresenta omovimento realista na descrição da alienação e dos vícios humanos, incluindo Machado de Assis, que escreveu algumas de suas obras em tom irônico como Memórias Póstumas de Brás Cubas (primeiro romance realista do Brasil). O sarcasmo também foi usado por muito dos filósofos mais iconoclastas, como é o caso do allemão Nietzsche e do famoso guerreiro Dolla.Na literatura brasileira contemporânea, há diversos usos do recurso. O livro Dedo Negro com Unha, do escritor amazonense Daniel Pellizzari, sintetiza a paródia e a ironia enquanto mote. A novela O cheiro do ralo, do quadrinista e escritor paulistano Lourenço Mutarelli, aborda de forma exacerbada a utilização do humor negro.
Na televisão
Como exemplos de produções televisivas que se utilizam do humor negro, a série Weeds figura entre o gênero: uma dona de casa viúva que vive em um subúrbio, que se torna uma vendedora de maconha para seus vizinhos para bancar sua vida. Piadas envolvendo a vida, o câncro, a sexualidade, a religião, entre outros, é constante. Outra série em que os personagens se utilizam do humor negro é Two and a Half Men, em especial o protagonista Charlie Harper (interpretado por Charlie Sheen).https://www.youtube.com/watch?v=I-MKAFKITIE
quinta-feira, 28 de maio de 2015
NOTA DE REPÚDIO AO BLACKFACE NA UNIVERSIDADE
Auto defesa Negra e Stephanie Ribeiro compartilharam a foto de Coletivo Abisogun.
NOTA DE REPÚDIO AO BLACKFACE NA UNIVERSIDADE
O Coletivo Abisogun repudia, por meio desta nota, o episódio racista ocorrido no dia 29 de Abril de 2015 na festa universitária Libertação dos Bixos, promovida pelos centros acadêmicos da UNESP - campus de Araraquara. Propomos uma reflexão sobre o assunto:
Essa festa, que não por acaso acontece próximo à data da abolição da escravatura do Brasil, evidencia de maneira gritante as práticas dos estudantes habituados a inferiorizar os ingressantes. Há de se notar que em tal festa os ingressantes são caracterizados de diversas fantasias – as quais muitas representam estereótipos que perpetuam preconceitos relacionados à sexualidade, gênero, raça etc.
A problemática começa com o nome, “Libertação”, que remete a concepção de libertar um sujeito considerado inferior, ou seja, o “bixo”. Nosso repúdio vai de encontro à utilização do “blackface”, que consiste na prática de vestir, caracterizar e pintar a pele com tinta preta, atenuando os traços do corpo negro, criando uma imagem caricata. Historicamente, o blackface teve seu apogeu em 1830-1890, nos Estados Unidos, com as representações estereotipadas de pessoas negras por menestréis brancos. O que significa, para o negro, um blackface? NÃO CONSIDERAMOS UMA HOMENAGEM. É uma representação que não só desumaniza, mas também torna depreciativa a imagem da população negra. Essa prática como conceito de piada, brincadeira e, neste caso, ainda mais grave, trote, demonstra a estigma aplicada às características físicas do povo negro.
O contato que tivemos com a imagem de duas calouras brancas pintadas de preto, com uma fantasia popularmente conhecida como a “nega maluca” – com direito a peruca black power e uso de bíquini –, reafirma o racismo contido nesse ato, além da hipersexualização da mulher negra de modo satírico e intencionalmente vulgarizado.
Na quarta feira, dia 27/05/2015, nós, do Coletivo Abisogun, colamos cartazes em espaços delimitados para livre divulgação no campus da FCL com dizeres e imagens repudiando o blackface – salientando a problemática dessa prática se dar num espaço comum a nós – no entanto, em instantes eles foram retirados pelos próprios estudantes, silenciando mais uma vez a nossa voz. É importante ressaltar que esse tema é debatido há muito tempo no Movimento Negro, fato que tem se intensificado e ganhado destaque na mídia, devido aos vários casos de blackface que ocorrem em eventos como o próprio carnaval, festas universitárias e até em peças de teatro. Tais atitudes não podem mais passar em BRANCO. Negar esse debate num espaço como a universidade é deslegitimar uma luta que há muito tenta vencer esses processos de estigmatização, racismo e sátira do povo negro.
ATÉ QUANDO NOSSA COR SERÁ MOTIVO DE PIADA?
O Coletivo Abisogun repudia, por meio desta nota, o episódio racista ocorrido no dia 29 de Abril de 2015 na festa universitária Libertação dos Bixos, promovida pelos centros acadêmicos da UNESP - campus de Araraquara. Propomos uma reflexão sobre o assunto:
Essa festa, que não por acaso acontece próximo à data da abolição da escravatura do Brasil, evidencia de maneira gritante as práticas dos estudantes habituados a inferiorizar os ingressantes. Há de se notar que em tal festa os ingressantes são caracterizados de diversas fantasias – as quais muitas representam estereótipos que perpetuam preconceitos relacionados à sexualidade, gênero, raça etc.
A problemática começa com o nome, “Libertação”, que remete a concepção de libertar um sujeito considerado inferior, ou seja, o “bixo”. Nosso repúdio vai de encontro à utilização do “blackface”, que consiste na prática de vestir, caracterizar e pintar a pele com tinta preta, atenuando os traços do corpo negro, criando uma imagem caricata. Historicamente, o blackface teve seu apogeu em 1830-1890, nos Estados Unidos, com as representações estereotipadas de pessoas negras por menestréis brancos. O que significa, para o negro, um blackface? NÃO CONSIDERAMOS UMA HOMENAGEM. É uma representação que não só desumaniza, mas também torna depreciativa a imagem da população negra. Essa prática como conceito de piada, brincadeira e, neste caso, ainda mais grave, trote, demonstra a estigma aplicada às características físicas do povo negro.
O contato que tivemos com a imagem de duas calouras brancas pintadas de preto, com uma fantasia popularmente conhecida como a “nega maluca” – com direito a peruca black power e uso de bíquini –, reafirma o racismo contido nesse ato, além da hipersexualização da mulher negra de modo satírico e intencionalmente vulgarizado.
Na quarta feira, dia 27/05/2015, nós, do Coletivo Abisogun, colamos cartazes em espaços delimitados para livre divulgação no campus da FCL com dizeres e imagens repudiando o blackface – salientando a problemática dessa prática se dar num espaço comum a nós – no entanto, em instantes eles foram retirados pelos próprios estudantes, silenciando mais uma vez a nossa voz. É importante ressaltar que esse tema é debatido há muito tempo no Movimento Negro, fato que tem se intensificado e ganhado destaque na mídia, devido aos vários casos de blackface que ocorrem em eventos como o próprio carnaval, festas universitárias e até em peças de teatro. Tais atitudes não podem mais passar em BRANCO. Negar esse debate num espaço como a universidade é deslegitimar uma luta que há muito tenta vencer esses processos de estigmatização, racismo e sátira do povo negro.
ATÉ QUANDO NOSSA COR SERÁ MOTIVO DE PIADA?
Auto defesa Negra compartilhou a foto de Coletivo Abisogun.
quarta-feira, 27 de maio de 2015
REDERAP: CAMPANHA MOMENTO NEGRO: OVELHA NEGRA...
REDERAP: CAMPANHA MOMENTO NEGRO: OVELHA NEGRA...: Ovelha negra Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. Nota: Se procura a telenovela, veja Ovelha Negra (telenovela) . ...
sexta-feira, 15 de maio de 2015
Mensagem Abuy Nfubea.
10
Anos da Campanha Reaja ou Será Morto, Reaja ou Será Morta, Teoria Geral
do Fracasso é a mensagem a Abuy Nfubea, Foja Organizacion Afroespanola,
Christen A. Smith e todos os lutadores e lutadoras Pan africanista
nessa luta transnacional.
Frente ao Genocídio do Povo Negro, Nenhum Passo Atrás!
#ReajaOuSeráMortx
Frente ao Genocídio do Povo Negro, Nenhum Passo Atrás!
#ReajaOuSeráMortx
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